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魏源:“師夷長技以制夷”啟發“救亡圖存”門

admin2020-04-28 03:34:25174人圍觀

  湖南邵陽火車南站前坪是外地十分的廣場——魏源廣場,高6.4米的魏源銅像聳立在廣場中央,主銅像擺布雙方是反應魏源汗青貢獻的四座浮雕,包羅解讀中國、革新抱負、研究世界、啟發未來等外容。

  從魏源廣場出發,驅車兩個多小時就到了隆回縣司門前鎮私塾灣村,一座始建于清乾隆初年的木結構四合院寧靜地坐落在金水河沙洲之上。這座宅院的主人就是中國近代史上出色的愛國主義思維家魏源。1794年,魏源便出身在這里。

  魏源是中國近代史上出色的愛國主義思維家、天文學家、文學家,更是近代中國最早“睜眼看世界”的先輩常識分子之一。湖湘文明“經世致用”的實用主義肉體對魏源“師夷長技以制夷”思維的構成影響十分清晰。

  清朝末期,封建制度不時走向僵化,封建平易近主不時增強。同時,清當局在西方列強堅船利炮的威脅下,簽訂了各類不合毛病等合同,國家處于內憂內亂的境地。西方列強的入侵,也讓一些先輩的常識分子看到了西方國家的先輩技巧。

  面對晚清極重繁重的社會危機、平易近族危機和近在眼前的鴉片戰爭的掉敗,以魏源為代表的一批中國人末尾從“天朝大年夜國”“夏夷之辨”的心態中覺悟,積極尋求中國“救亡圖存”的良策,進而提出了“師夷長技以制夷”的先輩思維。

  事先,為了協助全國高低了解世情,憂憤交集的魏源遍及匯集中外有關資料,在鴉片戰爭完畢后不久,即編成了50卷本的《海國圖志》,明確提出“師夷長技以制夷”的思維主意。

  在書中,魏源寫道“是書何故作?曰:為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長技以制夷而作?!蔽涸此h的“師夷”,就是向西方進修,進修西方的“長技”,即“戰艦、火器、養兵練兵之法”。在魏源看來,“師夷”是手腕,“制夷”才是目標。

  “師夷長技以制夷”的主要不美觀念和內容觸及各個方面,主要包羅主意進修西方先輩的軍事技巧并革新兵制,展開正常的對外貿易、創辦實業和對西方采取寬容開放、兼收并蓄的立場等外容。

  “這是近代中國最具真知灼見的救國思維之一,開創了近代倡議革新、引進西方器物和思維的新習尚,成了近代中國向西方進修過程當中的思維先導和近代中國社會革新的先聲?!蔽涸此季S研究者、邵陽學院黨委書記陳曉飛傳授說。

  遺憾的是,因為統治權利的停止不前,特別是封建統治權利中的固執派把西方先輩的工藝技巧一概稱之為“奇技淫巧”的蒙昧,使得魏源“師夷長技以制夷”的先輩思維未能掉掉落晚清腐敗統治權利的必然。

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